15 Αυγ 2010

Μουσειολογία και ζωή!

Η επιστήμη της μουσειολογίας παρουσιάζει πολλά κοινά στοιχεία με τη ζωή. Η πρώτη, όπως έχω αναφέρει σε προηγούμενο κείμενο, σχεδιάζει ένα μουσείο ή μια έκθεση, με απώτερο σκοπό την επίτευξη της επικοινωνίας με τον επισκέπτη. Η έρευνα και μελέτη της συλλογής, η γνώση και αντίληψη του χώρου, η σύνθεση και σύνδεση διαφορετικών παραμέτρων(θέση, προσβασιμότητα, τιμές, επισκεψιμότητα, ομάδες κοινού, εκπαιδευτική αξία, προϋπολογισμός κ.α.), η ικανοποίηση του Κυρίου του έργου, η θεωρητική παρουσίαση του εκθεσιακού και μουσειακού χώρου, ο διαχωρισμός των ενοτήτων και η κατανομή των αντικειμένων σε αυτές, η αρχιτεκτονική παρουσίαση του μουσειολογικού σκεπτικού και η επιλογή των υλικών, των χρωμάτων, των κειμένων και των φυλλαδίων έχουν ένα και μοναδικό στόχο: να περάσουν το μήνυμα στον επισκέπτη. Και μάλιστα να το περάσουν σωστά. Να καταλάβει ο επισκέπτης αυτό που θέλει ο μουσειολόγος ή τουλάχιστον-δεδομένου ότι έχουμε επισκέπτες διαφορετικών γνωστικών και αντιληπτικών επιπέδων-να κατανοήσει το μήνυμα που είναι πιο κοντά στην κεντρική μουσειολογική ιδέα. Τότε θεωρείται επιτυχημένη μια μουσειολογική προσπάθεια.
Τότε θεωρείται επιτυχημένη και η ζωή. Όταν το φαίνεσθαι ταυτίζεται με το είναι και το θεωρείν. Και θα εξηγήσω αμέσως τι εννοώ. Το φαίνεσθαι είναι η εικόνα που έχουν οι άλλοι για τον εαυτό μας, αυτό που αντιλαμβάνονται βάσει της συμπεριφοράς μας, της αντίδρασής μας, των ιδεών και των απόψεών μας. Το είναι είναι αυτό ακριβώς που είμαστε. Το φαίνεσθαι, λοιπόν και το είναι δεν έχουν τη δυνατότητα πάντα να ταυτίζονται. Όταν συμβαίνει αυτό είναι πραγματικά άξιο λόγου, καθώς αυτό που όντως είμαστε, αυτό ακριβώς αντιλαμβάνονται και οι άλλοι γύρω μας ότι είμαστε. Τέλος, το θεωρείν είναι η εντύπωση που έχουμε για τον εαυτό μας, ο άνθρωπος που νομίζουμε ότι είμαστε και δείχνουμε προς τα έξω. Όταν και τα τρία ταυτίζονται το μήνυμα του χαρακτήρα και της προσωπικότητάς μας γίνεται αντιληπτό, όπως θέλουμε να γίνει. Το μήνυμα της ζωής μας περνά «σωστά» στον άλλο.
Το είναι αντιστοιχεί στην αληθινή προσωπικότητα και το χαρακτήρα ενός ανθρώπου, στο κεντρικό μήνυμα που θέλει και πρέπει να αναδείξει ο μουσειολόγος. Το θεωρείν είναι αυτό που πιστεύει κάποιος ότι είναι, είναι αυτό που πιστεύει ο μουσειολόγος ότι θα δείξει στον επισκέπτη. Το φαίνεσθαι είναι η εικόνα του ανθρώπου που βγαίνει προς τα έξω, η εικόνα του μουσείου προς το κοινό. Όταν αυτά τα τρία ταυτίζονται δεν υπάρχει σύγχυση, περνάει το μήνυμα σωστά. Όταν, όμως, υπάρχουν τρεις διαφορετικές εικόνες του ίδιου ανθρώπου και τρία διαφορετικά μηνύματα της ίδιας έκθεσης, τότε πόσο αντιληπτή θα είναι αυτή στον επισκέπτη;

5 σχόλια:

  1. Ας πάψουμε επιτέλους να κρυβόμαστε και να παριστάνουμε τους αφελείς. Έννοιες παντού. Φαίνεσθαι, Είναι, Θεωρείν. Μουσειολογία και πραγματική ζωή!!! Για να περαστεί το μύνημα στον "επισκέπτη" πρέπει να υπάρχει μέσα μας. Στις πράξεις μας. Στις σκέψεις μας. Σε κάθε είδους επαφές.Στην ψυχή και στην φωνή μας. Ακόμη και το αντιληπτό είναι υποκεινούμενο.Τι λέτε κι εσείς; Η ζωή είναι γεμάτη χαρές, λύπες και κόπους ας μην την βάζουμε στο ίδιο καλάθι με την Μουσειολογία.Το ένα είναι ένα απλά ένα επάγγελμα και το άλλο είναι η στιγμή της ζωής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Για να περαστεί το μήνυμα στον επισκέπτη πρέπει να "δοθεί" με κατάλληλο τρόπο στην ομάδα κοινού που απευθύνεται η έκθεση. Δεν έχουμε όλη την παιδεία και τη μόρφωση για να αντιληφθούμε ορισμένα πράγματα που αφορούν την τέχνη και τη ζωή, έτσι όπως αυτή ξεδιπλώνεται μέσα από την τέχνη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ποιος είναι αυτός που επιβεβαιώνει την ταύτιση φαίνεσθαι είναι και θεωρείν; Από τότε που ο θεός πέθανε ποιος παρατηρητής μπορεί να αναλάβει αυτό το ρόλο; Επομένως κάθε παρατήρηση προϋποθέτει τον παρατηρητή της και το βλέμμα του. Τότε ποια θεωρείται επιτυχημένη ζωή; Επομένως το μουσείο αναδεικνύει πάντοτε την ματιά του παρατηρητή του και στο μέτρο που είναι κρατικό την άποψη της εξουσίας.''Η έρευνα και μελέτη της συλλογής, η γνώση και αντίληψη του χώρου, η σύνθεση και σύνδεση διαφορετικών παραμέτρων(θέση, προσβασιμότητα, τιμές, επισκεψιμότητα, ομάδες κοινού, εκπαιδευτική αξία, προϋπολογισμός κ.α.), η ικανοποίηση του Κυρίου του έργου, η θεωρητική παρουσίαση του εκθεσιακού και μουσειακού χώρου, ο διαχωρισμός των ενοτήτων και η κατανομή των αντικειμένων σε αυτές, η αρχιτεκτονική παρουσίαση του μουσειολογικού σκεπτικού και η επιλογή των υλικών, των χρωμάτων, των κειμένων και των φυλλαδίων έχουν ένα και μοναδικό στόχο: να περάσουν το μήνυμα στον επισκέπτη''ποιο απλά να εξουσιάσουν τη μνήμη και την αντιληπτική εμπειρία να χειραγωγήσουν το επισκέπτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. "Να καταλάβει ο επισκέπτης αυτό που θέλει ο μουσειολόγος ή τουλάχιστον-δεδομένου ότι έχουμε επισκέπτες διαφορετικών γνωστικών και αντιληπτικών επιπέδων-να κατανοήσει το μήνυμα που είναι πιο κοντά στην κεντρική μουσειολογική ιδέα." Αυτό σημαίνει επίτευξη στόχου, όχι χειραγώγηση του επισκέπτη. Αν η ταύτιση της κεντρικής ιδέας μιας έκθεσης και του αισθήματος που προκαλεί στον επισκέπτη θεωρείται χειραγώγηση, τότε η ταύτιση της αντίληψης του νοήματος μιας πρότασης από τον ακροατή με τη διατύπωση από τον ομιλητή της τί είναι;
    Όσον αφορά τη σχέση μουσειολογίας και ζωής, δεν ταυτίζουμε απλά παραλληλίζουμε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Pengen yang lebih seru ...
    Ayo kunjungi www.asianbet77.com
    Buktikan sendiri ..

    Real Play = Real Money

    - Bonus Promo Red Card pertandingan manapun .
    - Bonus Mixparlay .
    - Bonus Tangkasnet setiap hari .
    - New Produk Sabung Ayam ( minimal bet sangat ringan ) .
    - Referal 5 + 1 % ( seumur hidup ) .
    - Cash Back up to 10 % .
    - Bonus Royalty Rewards setiap bulan .

    Untuk Informasi lebih jelasnya silahkan hubungi CS kami :
    - YM : op1_asianbet77@yahoo.com
    - EMAIL : melasian77cs@gmail.com
    - WHATSAPP : +63 905 213 7234
    - WECHAT : asianbet_77
    - SMS CENTER : +63 905 209 8162
    - PIN BB : 2B4BB06A / 28339A41

    Salam Admin ,
    asianbet77.com

    Download Disini

    ΑπάντησηΔιαγραφή